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quarta-feira, 23 de novembro de 2011

Os Filhos de Gaia – Urano, Pontos e Óreas parte II

PONTOS  – O MAR


PONTOS  – O MAR

Pontos [conhecido também como Ponto] – é a personificação do Mar. A Teogonia o descreve como um dos filhos “sem pai” de Gaia, ou seja, nascidos por partenogênese.

Com Gaia, originou a maioria dos seres marinhos, entre eles, Nereu, Taumante, Forcis, Ceto e Euríbia.
Com Tálassa originou todos os seres marinhos, a ninfa Hália e os nove Telquines.

Na mitologia moderna, Pontos é substituído por Poseidon.





Os Filhos de Gaia – Urano, Pontos e Óreas.

URANO – O CÉU




Diz a mitologia que Urano, também conhecido como Caelus ou Coelus, para os romanos, foi o primeiro rei do universo, e personificava o céu. Urano é sem duvida o mais importante dos filhos de Gaia, principalmente por que da união destes mesmos originaram-se a maioria dos seres do universo.

Algumas mitologias tem Urano como um protogeno, ou seja, um deus primordial, não lhe atribuindo portanto nenhuma filiação, assim como também lhe colocam como filho de Hémera, Éter e até mesmo Nyx.
Urano, odiava todos os seus filhos, sendo assim, após o nascimento, enviava todos ao Tártaro, onde ficavam presos. Com raiva pelo tratamento dado as suas crias, Gaia teria ajudado os filhos a fugirem e ainda incitado-os a revoltar-se contra Urano.

Cronos, o mais jovem, assumiu a liderança da revolta e com uma foice, forjada por Nyx e cedida a Gaia, castrou Urano e jogou suas genitais ao mar.

Algumas histórias contam que de suas genitais surgiram as fúrias, outras contam que delas surgiu Afrodite. Também dizem que foi do sangue de Urano que caiu sobre a terra, surgiram os Gigantes, as Erínias [Fúrias] e as Melíades.

Os filhos de Urano:

Os ciclopes: Brontes, Steropes e Arges.

Os Hecatônquiros: Briareus, Cottus e Gies.

Os Titãs: Créos, Krios, Cronos, Oceanus, Hiperião, Jápeto, Mnemosine, Febe, Reia, Tétis, Téia e Têmis.

As Erinyes [Erínias ou Fúrias]: Alecto, Megera e Tisífone.

Os Gigantes: Alcioneu, Athos, Clytias, Enceladus, Echion.

As Melíades – Ninfas nascidas do freixo

E Afrodite.



segunda-feira, 21 de novembro de 2011

Érebo

ÉREBO - O DEUS DA ESCURIDÃO.




Ainda segundo a Teogonia de Hesíodo, Érebo é o deus primordial da escuridão.  Seu nome origina do grego e significa, Sombra ou escuridão profunda, para os romanos, era conhecido como Caligo. Érebo também nasceu do Caos, e era denominado o criador das trevas, seus domínios se estendem por todos os lugares escuros e sem vida do planeta.

Érebo é também conhecido como vácuo.

Em algumas mitologias, que não aceitam Gaia, Tártaro e Eros como filhos de Caos, Nyx e Érebo são considerados as divindades mais antigas depois de seu pai, nascido igualmente a seres unicelulares, a partir de “pedaços” ou seja, de cisões vindas de Caos.

Juntamente com Nix, Érebo deu origem a Éter (luz celestial) e Hémera (Dia).

Foi um dos maiores inimigos de Zeus, tendo descido ele mesmo até o Tártaro para libertar os titãs, filhos de Gaia, lá presos, mas fora surpreendido por Zeus e Hades que receberam ajuda de Nyx para jogá-lo nas profundezas do rio Aqueronte, o rio que marca a fronteira dos dois mundos.

Nas mitologias mais recentes, você pode encontrar o nome de Érebo associado ao de Hades ou ainda como apenas um lugar no meio do reino de Hades por onde os mortos tinham que passar após navegarem o rio Aqueronte. Érebo estaria entre os Campos Elísios (superior) e o Tártaro (inferior).

segunda-feira, 14 de novembro de 2011

Eros (Primordial)

EROS - FILHO DO CAOS




A primeira versão sobre Eros, descreve-o como um deus primordial, filho do Caos, um dos primeiros poderes que vieram para organizar os elementos caóticos.

Eros, é conhecido como deus do amor, em todas as versões da sua existência. Mas quando retratado na mitologia mais primitiva, este significado fica mais amplo e bem mais profundo que simplesmente amor físico, ou amor entre homem e mulher.

Eros, no inicio de tudo, era uma força ordenadora e unificadora levando à passagem do caos ao cosmo.
Entre todas as versões sobre a sua existência (que vão ser descritas nos próximos posts do blog), há poucos pontos de concordância. Um deles é a descrição de Eros, que aparece como o mais belo de todos os deuses, bem como o seu poder se apaixonar e subjugar o bom senso.

quarta-feira, 9 de novembro de 2011

Khaos

CAOS - A DIVINDADE PRIMORDIAL.



O estado inicial do universo, era o Caos. Não tinha uma forma definida, completamente indescritível.  O Caos era sim uma divindade, mas não uma como as que estamos acostumados a ver “humanizadas”.
O Caos é considerado o estado primitivo do mundo, e seu nome, origina-se do grego, significando rachadura, corte entre outros.

A palavra hoje é sinônimo de desordem, bagunça. O que não se distancia muito de seu significado na mitologia, que põe o Caos, como a origem desorganizada do universo.
É claro que esta é a definição atual, mas nem sempre foi possível achar uma descrição exata para o Caos na mitologia, já que a historia muda através dos tempos.

Inicialmente o Caos era descrito como o espaço localizado entre o Éter e a terra, mais tarde esta definição se modificou, passando a ser visto como a mistura de todos os elementos, aproximando-se assim, da sua atual descrição – A desordem.

Caos é relatado como uma divindade andrógina e rudimentar, contudo, capaz de procriar. Dando assim, a partir de fendas, da mesma maneira como se originam os seres unicelulares (a partir da fissão binária), origem aos descendentes Nix (Noite) e Erebus (Escuridão).

Algumas obras tratam de Caos como pai/mãe de Gaia, Tártaro e Eros, enquanto outras afirmam que estas três divindades são meio irmãos de Caos.

Assim como também, alguns estudiosos, afirmam que Caos era uma divindade masculina, tendo como sua versão feminina, Calígena, a névoa primordial.

"Sim bem primeiro nasceu Caos, depois também "Terra de amplo seio,
de todos sede irresvalável sempre, "dos imortais que têm a cabeça do Olimpo
nevado, "e Tártaro nevoento no fundo  do chão de amplas vias, "e Eros: o
mais belo entre deuses imortais "solta-membros, dos Deuses todos e dos
homens todos "ele doma no peito o espírito e a prudente vontade".

(Hesíodo – Theogonia)

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